Сергей Старостин

Музыкант, неутомимый исследователь, талантливый мастеровой. Яркий российский фолк- и джаз-музыкант, певец и мультиинструменталист. Многие годы собирает и изучает русские народные песни, из фольклорных экспедиций привез и сохранил около 3000 песен. Является не только исполнителем, но и серьезным исследователем фольклора, имеющим свой взгляд на многие его явления. Как музыкант Старостин удивительным образом сочетает традиционный подход к изучению и исполнению народных песен с современными, а подчас авангардными течениями в музыке. Автор множества музыкальных проектов, номинант премии «World Music Awards 2003», ежегодно присуждаемой британской корпорацией BBC самым интересным музыкантам мира, работающим в стиле этнической музыки.

(52 голоса)

Сергей Старостин – музыкант, неутомимый исследователь, талантливый мастеровой. Яркий российский фолк- и джаз-музыкант, певец и мультиинструменталист. Многие годы собирает и изучает русские народные песни, из фольклорных экспедиций привез и сохранил около 3000 песен. Является не только исполнителем, но и серьезным исследователем фольклора, имеющим свой взгляд на многие его явления. Как музыкант Старостин удивительным образом сочетает традиционный подход к изучению и исполнению народных песен с современными, а подчас авангардными течениями в музыке. Автор множества музыкальных проектов, номинант премии «World Music Awards 2003», ежегодно присуждаемой британской корпорацией BBC самым интересным музыкантам мира, работающим в стиле этнической музыки.

Сергей Николаевич Старостин родился в Москве в 1956 году. С истоками русской культуры впервые познакомила семья. Его родители – люди «того поколения, что уходило из деревень в поисках своей доли в городе», однако воспитывались они в среде, где хорошо помнили русские народные традиции. Сергей пел с детства, учился в хоровой капелле мальчиков. В 1981 году он закончил Московскую консерваторию по классу кларнета.

Русский фольклор Сергей Старостин начал изучать еще в студенческие годы. После первого курса консерватории, будучи в одной из этноэкспедиций по Рязанской области, заслушался пением деревенской бабушки – она обладала потрясающей способностью не просто петь, а как говорят теоретики, создавать гениальный «музыкальный образ песни». Сергей был поражен не только тембром ее голоса, натуральным, фольклорным, но и тем, как, не имея музыкального образования, человек может петь настолько убедительно и «профессионально».

В течение последующих четырех курсов Сергей посещает фольклорный ансамбль при консерватории, а после армии возвращается в консерваторию и работает лаборантом кабинета народной музыки. В его обязанности входит хранить, описывать и систематизировать результаты фольклорных экспедиций. Конечно, он и сам ездит по деревням. Сергей заинтересовался не только пением, но и традиционными духовыми инструментами. Уже в ту пору это была редкость. Но ему везло. Он находил и вытаскивал из забвения немало народных инструментов, ставших артефактами: тверской рожок, на котором он сегодня играет, калюки – обертоновая флейта, гусли и масса других. Второе имя Старостина – Дед – возникло в ответ на его «имидж»: сочетание седой бороды, сияющих голубых глаз с любовью к старинным музыкальным инструментам – жалейкам, калюкам, просвирелкам, пыжаткам, гуслям, флейтам.

Находя и возвращая к жизни народные инструменты, приобретшие статус артефактов, Сергей обращает внимание на то, что играть на них так, чтобы музыка свободно лилась, совсем непросто. Ему понадобилось почти пять лет, чтобы овладеть рожком и отважиться играть дуэтом вместе с простым пастухом. Впоследствии знания и накопленный опыт Сергей реализовывал, участвуя в фольклорных ансамблях. Их было множество: «Былина», «Славичи» др. Экспериментируя, он работал с известной группой «Альянс», исполнявшей рок-музыку, замешанную на фольклорных ритмах и гармониях.

В тот же период началось сотрудничество с известной норвежской вокалисткой Мэри Бойн (Mary Boine), уже давно занимавшейся world music. Как певец и инструменталист Сергей Старостин работал с выдающимся армянским музыкантом Дживаном Гаспаряном (дудук), Инной Желанной, оригинальным рокером Леонидом Федоровым (экс-«АукцЫон»), хоровым ансамблем духовной музыки «Сирин», Ольгой Арефьевой, участвовал в проектах «Moscow Art Trio» (Сергей Старостин, Михаил Альперин и Аркадий Шилклопер), «Хуун-Хуур-Ту», «Волковтрио» и др.

Не прекращая карьеру музыканта, с 1987 года Старостин начинает работать на радио, выступая в качестве автора и ведущего программы, посвященной русской традиционной культуре. В течение семи лет (1991–1998) работал на центральном телевидении режиссером программы «Мировая деревня».

Сегодня у Сергея Старостина накоплен огромный материал, и он считает, что пришло время говорить о нем с широкой аудиторией как об очень значимой части не только исконно русской культуры, но и части нашего сознания. При этом музыкант с сожалением отмечает, что с этой культурой мало кто знаком. Его самое заветное желание – поделиться с возможно большим числом людей своими песенными сокровищами. «Мы неслыханно богаты и в то же время довольствуемся в своей повседневной жизни какими-то жалкими и убогими отбросами, выдаваемыми за модную современность. Поймите меня правильно, я вовсе не за то, чтобы фольклор вытеснил из радио и телеэфира примитивную попсу – это вряд ли возможно, да и не нужно. Я только за то, чтобы всему было отведено свое время и место: и джазу, и року, и академической музыке, и фольклору. Чтобы слушатели, прежде всего молодые, просто знали о существовании другой музыки, не похожей на то, что они привыкли слушать. А далее – сознательно выбирали, что им больше по душе».

Старостина по праву можно назвать не только собирателем, но и серьезным исследователем и специалистом по аутентичной русской культуре. Его взгляды на многие фольклорные явления очень интересны и подкреплены большим опытом работы в этой области. Взять, например, древний самобытный музыкальный жанр балладу. 90 % этого песенного материала имеет грустный, а подчас и устрашающий характер. Сергей считает, что причина этого не столько в тяжелом быте или фонетике, распевности (напевности) русского языка, сколько в том, что древняя народная песня существовала для того, чтобы пропетые в ней страшные или грустные события не случились в реальной жизни. Это своего рода магический ритуал.

Последнее время Сергей Старостин участвует в движении «Этносферы» – уникального по своей сути явления в музыкальной жизни современной России. Это содружество музыкантов, продюсеров, меценатов и энтузиастов, объединенных любовью к русской музыке и понимающих необходимость эволюции отечественной культуры. Сами участники проекта говорят: «Если бы существовала некая абстрактная “Нобелевская премия по русскому фольклору”, то ее первым лауреатом, без сомнений, должен был стать Сергей Старостин».

Скачайте бесплатные MP3 Сергея Старостина