Ришикеш открыт для людей всех учений, школ и вероисповеданий. Здесь не делают различий между конфессиями, отыскивая то здравое, что можно найти в каждой традиции. Гималайские мудрецы не случайно выбрали это место для основания города, в который люди могли бы съезжаться для обмена опытом духовного совершенствования. Это врата в Гималаи, дом мудрецов, для которых нет ничего невозможного. Совершаемые ими чудеса подтверждают, что человеческие возможности безграничны.

 

Ришикеш расположен в предгорье Гималаев на берегу священной Ганги. С трех сторон город окружен холмами, покрытыми густыми зарослями джунглей, а вдоль берегов расположились многочисленные ашрамы, привлекающие искателей со всего света. Жизнь в них течет, как и сотни лет назад, в особом ритме самопогружения, самодостаточности. И все здесь как будто говорит о непреходящих ценностях – постичь, осознать, обрести покой. Прибывший сюда попадает в особое поле, в котором возрастает его восприимчивость и открываются новые возможности для обретения знания. Само место является Великим Учителем, заряжая атмосферой поиска и трансформации.

 

Вот что говорил по этому поводу йог Свами Аджайя, наследник традиции гималайских мудрецов: «Мы твердо верим в то, что "йога" – в общем смысле этого слова – обозначает все те пути философии и практики, которым когда-либо следовали великие мудрецы и не только мудрецы Гималаев, но и иудаизма, христианства, буддизма, дзэна и суфизма. Слово "йога" включает в себя все те виды практики и лежащие в их основе системы философии, которые обогащают человека внутренне и внешне».

 

Известна история, хорошо иллюстрирующая отношение местных садху к религиям. Один мудрец решил оставить тело. Ему поклонялось множество людей, представлявших разные конфессии. Когда Cвами покинул тело и врач констатировал его смерть, началось противостояние между индуистами, христианами и мусульманами – по какому обряду его хоронить? Когда к четвертому часу страсти накалились, Свами встал и сказал: «Ну ладно, я решил не умирать, раз у вас тут разгорелась такая борьба. А теперь уходите, я принадлежу только Богу и никому кроме Него». Спустя три дня он вошел в Гангу и исчез.

 

Ришикеш называют вратами в Гималаи, подчеркивая особую силу места – своего рода пограничного мира между обыденным и сакральным. Именно отсюда начинается страна дэвов, божеств, совершенных мудрецов. Именно здесь отступает все суетное, лишнее. Попадая сюда, пересекая внешние границы города, чтобы пройти в священную страну Гималаев, человек может одолеть и свои внутренние, доселе недоступные ему рубежи.

 

Но большинство путешественников не ходят дальше известных маршрутов к монастырям и ашрамам, и лишь немногие искатели находят пещеры и хижины мудрецов высоко в горах. Хотя на такие места, конечно, не набрести случайному человеку.

Гималаи по праву считаются оплотом мудрости и духовности Востока. Медитативные техники, школы тантры, сиддхи, йогические упражнения, асаны и пранайамы берут свое начало именно здесь. Традиция гималайских мудрецов до сих пор существует и развивается в пещерных монастырях, возраст которых доходит до 7 тысяч лет. Линия ученической преемственности сохраняется, передаваясь из поколения в поколение. Степень реального влияния гималайской школы на традиции Индии, Тибета и Китая еще лишь предстоит оценить.

 

Гималаи тянутся на несколько тысяч километров от Китая до Пакистана. И даже если найдутся в мире горы более прекрасные, все же здесь есть нечто уникальное. Гималаи – это дом мудрецов, «способных на все». Пространство, время, любая материя для них – не более чем подсобный материал для саморазвития. Послание гималайских мудрецов состоит в том, что человеку знания не следует останавливаться в реализации своего потенциала. Необходимым условием они называют доброжелательность, тщательно оберегая священное знание от корыстолюбцев.